### 一、古与今的相遇
#### 1. 神仙崇拜源于对自然的敬畏
中国自古以来就以天人合一的理念来认识宇宙万物,认为天为本位，人间不过是为其服务而已。而在古代,“上天”与“下天”、“上地”与“下地”等概念已经形成,但至迟在周代,“天地之间有神”的观念才最终确立下来。
### 二、《封神》的神话原型
#### 1. 东方的神仙传说
东汉末年,由于外戚宦官集团对朝廷的种种破坏,特别是张角起义军攻打长安,大兴土木,百姓流离失所,人民贫困。于是,他们决定在汉中修建一个规模庞大的宫殿,并把天神和地祇都安置在这里,称作“太庙”。但这个传说很快遭到众叛亲离的指责,人们认为这是“张角造反”,因此,汉高祖李世民下诏将太庙迁至洛阳。
#### 2. 《封神》的故事原型
东晋时期,有两位神仙在东海之滨修炼成仙。神马影视神马新电影说：一位叫姜子牙的人，另一个是后来的周武王,他被尊为“姜子牙”,后人又改称为“姜将军”或“姜伯牙”。
#### 3. 刘邦与项羽
刘邦称帝后，派大将韩信率军北征。到赵地时，韩信突然下令：“我若败之，汝等就杀。”于是，一队敌人冲向刘邦，但刘邦却像对待狗一般地攻击，打得敌人狼狈不堪。“我若胜之，汝等就免死”。神马新电影说：韩信果然在之后的战斗中获胜。结果，刘邦的“功”和项羽的“名”，竟然是同时的。
#### 4. 阆城战役
为防止外敌侵犯,秦始皇下令修筑长城,在今天陕西临潼以北的渭水和蓝田一带修建起大秦行宫。神马电影神马新电影以为：秦朝统治者将它称为“雍州”。
#### 5. “天兵”与“地兵”
《封神》中的主角是姜子牙，但并不是他一个人能对付的敌人,而是他的门客、小臣。“天兵”和“地兵”，也分别来自上天和下界。其中天兵要从东海抽丝而出，在其上，有无数的神将；而地兵则是下凡来执行命令的大将。
### 三、神话传说中神仙与人之间的关系
#### 1. 神仙在世外逍遥
《封神》里的“姜太公”和“周武王”的同时期,还有个重要的历史人物叫伯益。据《史记》记载,伯益是一个伟大的功臣,他为了报答姜子牙的忠诚,便带着妻子和儿女逃往海边,与东海的鱼龙结伴而行。
#### 2. 神仙也有肉体
《封神》中的人物“大医王子连”,就是后来的诸葛亮。据《三国志·蜀书》记载,诸葛亮曾为汉将马超出谋划策,后被他所杀。
### 四、神仙世界的神秘与真实
#### 1. 神仙世界的真实情况
在神话故事中,神和仙是两个完全不同的境界。而在现实生活中,他们又各自存在。从上古时代起,人们已经认识到天人合一的哲学思想,认为“天”就是主宰万物、指导人类的神灵。“天人”这种关系,使古人形成了对自然规律的敬畏。在《封神》的故事中,“天君”姜子牙，他虽是神仙中的上品,但他的身份并不高；而“地君”周武王,他虽然身居低位,但在东方,却被人们视为天下之主。
#### 2. 神仙世界神秘的现实
《封神》中的一些人物形象,实际上也象征着某种精神力量。如姜子牙、伯益等,都是在上古时期由一些神仙化身而来的。他们的身上都有一种超凡脱俗的气度,他们虽然身居低微,但有超人之才。《封神》中的人物，如太公、姜子牙等,都曾经是为国出力的忠臣。
### 五、神仙与人的关系
#### 1. 神仙和人间的区别
在现实生活中,人们又常常将神仙看作一种精神上的追求,这种追求有时会达到忘我境界。如诸葛亮在《出师表》中写道：“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”他在刘备的劝说下,放弃高官厚禄,归隐山林,以实现“抱经史之意”。
#### 2. 刘邦与项羽
刘邦称帝后,派大将韩信率军北征。到赵地时,韩信突然下令：“我若败之,汝等就杀。”于是,一队敌人冲向刘邦,但刘邦却像对待狗一般地攻击,打得敌人狼狈不堪。“我若胜之,汝等就免死”。
#### 3. 阆城战役
为防止外敌侵犯,秦始皇下令修筑长城。在今天陕西临潼以北的渭水和蓝田一带修建起大秦行宫。
#### 4. “天兵”与“地兵”